五苓散的作用是开结利湿，化气回津。健脾养胃，化气利湿。因而五苓散主冶外有表证，内断水湿，头痛发热，渴不欲欲饮或水入即吐，小便不畅，苔白脉浮者;水液内停，水肿身重，霍乱吐利，泄泻;水饮停积，脐下动悸，吐涎沫而头眩，或短气而咳者。疫情、瘴疟渴不欲。下边寒湿疮毒，小便赤少。通治诸湿腹满，水饮水肿，呕逆泄泻;水寒射肺，或喘或咳;中暑渴不欲，畏冷头痛;膀光积热，便秘而渴;霍乱呕吐腹泻，湿疟，身痛身重。
1、寒症署湿躁热六气以生天地万物，六气本不以病，而人如不御寒冷，不避炎热，则亦能为疴，是“以人找病”，这类表证虽说有畏寒，体痛等表证的主要表现，但无表邪，因六气本不患者而人自犯六气，这一类有表证无表邪者，根据调整身体作用和其营卫，则汗出热退即愈。
2、寒症暑湿躁热，失其正则表达式变成六*，则害天地万物，而人虽隐于迷室出不来户屠，亦难避病发并且分不清老少，沿户感染乃至身亡，这类表证，虽与前面一种现证基本相同，所不一样者是具有表证又有表邪(如病菌，**感染)，因而**方式亦不一样，非独立出汗能够愈。
二种古名温病俗称热症，即如今之传染性疾病，为具有表证，亦有表邪热症，务必清热**。热盛则仿阴，故须滋阴，有表邪务必祛毒，热盛则血浊，浊则邪不容易分利，故当滋阴以稀释液血液。若身体排毒而不祛毒则徒伤气正祛毒而不身体排毒，则邪留身体。务必清热**滋阴，祛毒身体排毒同时并举，方可无弊。殊不知病菌、**感染及其疟原虫等病原菌，是不是应梳理在六*范围里，现如今颇有争沦。
