石家庄景阳冈酒总代理

饮料产品代理网提供石家庄景阳冈酒总代理的简介： 山东十大名酒，****商标景阳冈酒英雄的酒！电话：15133170281         0311-85355086《聊城历史大事记》记“传说中舜活动范围应在今河南山东交界一带，……舜都穷桑，据考古工作者研究推测，景阳冈龙山文化城可能是舜的都城穷桑”。      一、考古发现      1、阳谷出土发现三座大小不一的龙山文化城，**考古学家张学海先生认为，阳谷县一带是古文化中心，就当时先民居住的条件看，在龙山文化时期已形成都、邑、聚三级社会结构。特别是景阳冈龙山文化城的发现发掘，更是**了不少历史之谜，使一些争议尘埃落定。同时更证明了阳谷一带是先民早期活动的中心，是中国农耕、制陶、酿造开化文明的发源地。张学海先生和考古学者陈昆麟先生论证认定这里就是舜的都城——空桑。      2、景阳冈龙山文化城，1977年被列为山东省重点文物保护单位，后阳谷县政府立碑记：“该城址的发现，对研究中国5000年文明史乃至国家、城市的起源、阶级的产生都有极为重要的意义。有的专家认为此处当为舜的都城”。      3、舜所处的年代是人类由洪荒走向文明的过渡、发展时期，舜以非凡的治世才能，以优良的道德品质，治理社会，影响人们，起了影响千秋万***天劈地的作用。舜因才适用，用禹治水消除水患，划定九州；用垂造房屋建都邑，使人们安居；用皋陶掌制法令，规范人们行为；用仪狄为苞正（酒官）管酿酒调五味，改善人们饮食。舜时期人类已是居有都邑，住有房屋，吃有粮肉，喝有酒醴，兴起了农耕、饲养、酿造、制陶等业，这些已在阳谷县内三座龙山文化城特别是景阳冈龙山文化城的考古发掘中得到证明，出土文物有石制刀、斧、耜等劳动工具，有陶制瓮、杯、碗、盖等器皿。      4、时到商周，有史以来，阳谷在周朝属齐国柯地，文献记载齐桓公称霸盟柯，阳谷至今有会盟台；有孙膑胜庞涓所摆的**阵遗迹；后有历代名人名事。      二、民俗民间传说      阳谷民间至今流传着关于三皇、蚩尤、五帝等先贤伟人的传说，如伏羲建城定四山、神农种谷、黄帝战蚩尤、蚩尤农耕、制兵煮盐、掘井、舜建都、仪狄造酒、大禹治水等。时至今日，阳谷县可称有数千年文化积淀传承，她与时俱进、多业并举、英模辈出，真可谓人杰地灵。      以上“三大支撑点”（史记.民传.考古）足以证明：阳谷是中国农耕文明的发源地，当然也就具备了酿造酒的前提条件。      三、阳谷——中国酿酒业的发源地      关于酒是何人始造于何时、何地，自古说法不一。     文献记载     《战国策 魏策》记：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，而绝旨酒。”      此帝女若为尧女到禹中有舜，时隔过远。帝女若是禹女，而酒早在舜时就已有了，且大禹因喝了仪狄所造之酒，睡后醒来，绝旨酒，远仪狄，而对帝女只字未说。以大禹论若是自己的女儿叫仪狄做酒献酒，禹对女儿也会有个说法（指责、批评），因是舜帝女才没批评指责，故此帝女就是舜女。      如此帝女是禹女，她让仪狄做酒会自己献酒而无须再让仪狄去献酒。就“进之禹”一说看，帝女和仪狄没和禹居住在一块，才有进献之说。禹女当然和父禹住在一城，没住在一块，可见非禹女。此帝女就是舜帝之女。      非常明确帝女非仪狄，实为二人，仪狄应是舜帝宫中管酿造之官。故有仪狄为舜帝苞正之说。      传说舜禅位禹，禹都在阳城，舜帝女才令仪狄作美酒进献禹，禹因酒好喝，喝过了，醒后不仅疏远了仪狄，而且下令断绝此味极好的酒。